Sojourner Truth – Google Doodle: 5 Datos curiosos que tienes que saber

Sojourner Truth - Google Doodle: 5 Datos curiosos que tienes que saber

En el primer día del Mes de la Historia Afroamericana, Google eligió Sojourner Truth como su Doodle.

Smithsonian ha reconocido a, Truth como una de Las 100 americanos más significativos.

Nacida dentro de la esclavitud a fines del siglo XVIII, Truth fue vendida una y otra vez, y sus hijos fueron robados y vendidos también.

Truth contó su historia y estuvo entre los más influyentes de los abolicionistas. También fue una figura clave en el movimiento por los derechos de las mujeres.

Esto es lo que necesitas saber:


1. Truth fue una abolicionista nacida en la esclavitud, no en el sur, sino en el estado de Nueva York

Portrait of American abolitionist and feminist Sojourner Truth (1797 – 1883), a former slave who advocated emancipation, c. 1880. (Photo by Hulton Archive/Getty Images)

Sus padres James y Elizabeth Baumfree en 1797, Truth fue una de 10 hijos de una familia de esclavos en Swartkill, condado de Ulster, en el estado de Nueva York. La familia era propiedad de un propietario de esclavos holandés llamado Hardenbergh. Ella fue nombrada Isabella al nacer. Isabella, o Belle como la llamaban, fue vendida y comprada varias veces desde niña y fue testigo de lo mismo de sus hermanos y, en última instancia, de sus propios hijos. Cuando solo tenía 9 años, fue vendida por primera vez en una subasta con un rebaño de ovejas por $100 a John Neely, a quien más tarde describiría como cruel y que la golpeaba regularmente. Dos años después, fue vendida nuevamente por $105. Y luego, un año después, la vendieron de nuevo. Solo hablaba holandés, ya que sus dueños eran todos holandeses, al igual que gran parte de la población de Nueva York.

Portrait of African-American orator and civil rights activist Sojourner Truth (1797 – 1883), 1860s. (Photo by Hulton Archive/Getty Images)

Aunque se enamoró de un esclavo en una granja cercana en 1815, el romance estaba prohibido y él fue golpeado. Murió pocos años después. Después se casó con otro esclavo y dio a luz, al menos uno de los embarazos fue el resultado de una violación. Su hija Sofía nació en 1826.

En 1799, Nueva York aprobó una Ley de Emancipación Gradual que liberó a los niños esclavos nacidos después del 4 de julio de 1799, pero los contrató hasta que eran adultos jóvenes. En 1817 se aprobó una nueva ley que liberaría a los esclavos nacidos antes de 1799, pero no hasta 1827.

De acuerdo con la Biblioteca del Congreso, en 1827, ella escapó con su bebé de un mes Sophia para la seguridad de los abolicionistas Isaac y Maria Van Wagenen que compraron su libertad por $20. Poco después, con la ayuda de los abolicionistas, demandaría a un propietario de esclavos blancos que había vendido ilegalmente a su hijo Peter, de 5 años, a la esclavitud en Alabama. Ella llevó al dueño de esclavos blancos a la corte y ganó; La primera vez que una mujer negra demandó con éxito a los blancos.

Uno de los que cita la verdad de Sojourner: “Me siento seguro en medio de mis enemigos, porque la verdad es que todo el poder prevalecerá”, ayudó a alimentar su determinación.


2. La ex esclava Belle Baumfree se convierte en Sojourner Truth

Sojourner TruthSojourner Truth Quotes, Speech, Biography, Education, Facts, History. Sojourner Truth (/soʊˈdʒɜːrnər ˈtruːθ/; born Isabella ("Bell") Baumfree; c. 1797 – November 26, 1883) was an African-American abolitionist and women's rights activist. Truth was born into slavery in Swartekill, Ulster County, New York, but escaped with her infant daughter to freedom in 1826. After going to court to…2016-07-14T17:10:50.000Z

Se mudó a la ciudad de Nueva York en 1828 y, mientras trabajaba para un predicador, dijo que fue llamada a hacer lo mismo: predicar la verdad. La ex esclava Isabella ‘Belle “Baumfree se convirtió en Sojourner Truth. Mientras allí conoció a los abolicionistas William Lloyd Garrison y Frederick Douglass, este último dijo que debería escribir sobre sus experiencias y” hablar contra los males de la esclavitud “.

La verdad nunca había aprendido a leer ni a escribir. En 1850, contó su historia, ‘La narrativa de la verdad de Sojourner’, que pronto fue un trabajo reconocido a nivel nacional. Y se había convertido en una activista de los derechos de las mujeres que abogaba por la igualdad racial y de género. Su discurso ‘Ain’t I a Woman’ es un testimonio de ambos.

Durante la Guerra Civil, reclutó hombres negros para servir en el Ejército de la Unión. Después de la guerra, ella intentó obtener concesiones de tierras del gobierno federal para los antiguos esclavos, los llamados Cuarenta acres y una promesa mula. Ella no tuvo éxito. Sin embargo, tuvo éxito en el reasentamiento de esclavos liberados y, por lo tanto, en el establecimiento de Battle Creek, Michigan. Ella murió allí de vejez en 1883.

En 2009, una estatua de Sojourner Truth fue presentado en el Centro de Visitantes del Capitolio de los Estados Unidos.

sojourner truth

Speaker of the House Nancy Pelosi (D-CA), (L) and first lady Michelle Obama applaud after the unveiling of the bust of Sojourner Truth in the U.S. Capitol Visitors Center April 28, 2009 in Washington, DC. Sojourner Truth was a 19th-century American slave, abolitionist and womens’ rights activist who is best known for her speech, “Ain’t I a Woman?”

Más recientemente, el US Treasury anunció que Truth se incluirá en el nuevo billete de $10, junto con otros sufragistas. Se espera que el nuevo proyecto de ley se revele en el centenario de la Enmienda 19, que otorgó a las mujeres el derecho a votar, en 2020.


3. El discurso de Sojourner Truth “¿No soy una mujer?” de 1851


Entregado en 1851 en la Convención de los Derechos de la Mujer, el discurso, ‘¿No soy una mujer?’ Puede ser una versión de la escritura de Sojourner Truth.

Publicado por primera vez por Frances Gage en 1863, 12 años después de su primera entrega, la otra versión se publicó un mes después de que el discurso fue pronunciado en el Anti-Slavery Bugle por el Rev. Marius Robinson. Esta versión no incluye la frase del título específico “¿No soy una mujer?”.

En cualquier caso, este es el discurso pronunciado hace 168 años:

“Bueno, niños, donde hay tanto escándalo debe haber algo fuera de lugar. Creo que entre los negros del sur y las mujeres del norte, todos hablando de derechos, los hombres blancos estarán bastante tranquilos. pronto, pero ¿de qué se trata todo esto aquí?

Ese hombre de allí dice que hay que ayudar a las mujeres a subir a los carruajes, a levantar zanjas y tener el mejor lugar en todas partes. ¡Nadie me ayuda en carruajes, ni en charcos de barro, ni me da ningún lugar mejor! ¿Y no soy yo una mujer? ¡Mírame! Mira mi brazo He arado, plantado y recogido en graneros, ¡y ningún hombre podría dirigirme! ¿Y no soy yo una mujer? Podría trabajar tanto y comer tanto como un hombre, cuando podría conseguirlo, ¡y soportar el azote también! ¿Y no soy yo una mujer? He tenido trece hijos y he visto a la mayoría vendida a la esclavitud, y cuando grité con el dolor de mi madre, ¡nadie más que Jesús me escuchó! ¿Y no soy yo una mujer?

Luego hablan de esto en la cabeza; ¿Cómo es que lo llaman? [miembro de la audiencia susurra, “intelecto”] Eso es, cariño. ¿Qué tiene eso que ver con los derechos de las mujeres o los derechos de los negros? Si mi taza no aguanta, pero una pinta y la tuya contienen un litro, ¿no querrías que no me permitiera tener mi pequeña media medida llena?

Entonces ese hombrecito de negro allí, dice que las mujeres no pueden tener tantos derechos como los hombres, ¡porque Cristo no era una mujer! ¿De dónde vino tu Cristo? ¿De dónde vino tu Cristo? De Dios y de una mujer! El hombre no tenía nada que ver con él.

Si la primera mujer que Dios hizo fue lo suficientemente fuerte como para dar la vuelta al mundo completamente sola, ¡estas mujeres juntas deberían ser capaces de hacerla retroceder, y ponerlo de nuevo de nuevo! Y ahora que piden hacerlo, mejor que los hombres lo dejen.

Obligado a ti por escucharme, y ahora el viejo Sojourner no tiene nada más que decir “.

Cicely Tyson "Ain't I a woman?"Cicely Tyson performs Sojourner Truth's "Ain't that a woman?" First Lady Michelle Obama joined House Speaker Nancy Pelosi, Secretary of State Hillary Rodham Clinton and other lawmakers and dignitaries on Capitol Hill on Tuesday to unveil a bust of Sojourner Truth, the 19th-century slave turned abolitionist who was also a fiery advocate for womens rights.2009-04-29T17:43:59.000Z

Cuando se honró a Truth en 2009 en el Capitolio, la actriz Cicely Tyson pronunció “No soy una mujer”.


4. Libros y Películas sobre Sojourner Truth incluye también un reciente corto animado ganador del premio Emmy


El cineasta y el profesor de la Universidad Adventista del Suroeste, Kyle Portbury, son un cortometraje de animación sobre el discurso de Sojourner Truth en 1851, ‘No soy una mujer’

“Nos sentimos honrados de recibir un premio EMMY® por” Verdad “. El coraje de Sojourner para hablar en contra de la injusticia hace 167 años todavía resuena hoy Son los sacrificios de personas como Sojourner Truth los que nos alientan a seguir intentando hacer lo correcto, independientemente de las consecuencias “, dijo Portbury sobre su trabajo y el premio.


5. Loveis Wise es el ilustrador detrás de Sojourner Truth Google Doodle. Oona King de Google explica la importancia de celebrar a Truth

Loveis Wise Twitter

Citado por Google, Wise dijo: “Sin su trabajo y la difusión de la conciencia de Sojourner, ¡Estados Unidos no sería lo que es hoy! Es importante elevar su legado y reflexionar sobre eso”.

Loveis Wise es una ilustradora independiente de Washington, DC, ahora radicada en Filadelfia. Su lista de clientes incluye The New Yorker, The New York Times, Tampa Bay Times, Eileen Fisher, The Poetry Foundation y Cartoon Network.

Loveis Wise ha estado recibiendo mucho amor en Twitter.

“¡Gracias por el amor constante y los mensajes positivos que todos me han estado enviando hoy! ¡Tómese un tiempo para reflexionar sobre la historia de Sojourner y la historia NEGRA! Hagamos de este mundo su visión de libertad e igualdad”

Oona King es la Directora de Estrategia de Diversidad de Google. Ella dice que la selección de Verdad en Google Doodle para celebrar el comienzo del Mes de la Historia Negra también refleja la misión de tener una “fuerza laboral que refleje todo …”

“‘Travesía”‘ significa viajar; vivir en algún lugar temporalmente. Como esclavos, los afroamericanos siempre “vivieron temporalmente”, sin saber cuándo se cortarían todos los lazos familiares en el próximo bloque de subastas “, dice King en el recién publicado publicación en el blog de Google.

“Sojourner Truth nos enseñó que ‘un viaje’ puede ser mucho más que cambiar de lugar. Puede tratarse de cambiar la realidad, cambiar el destino. Sin embargo, como lo describas, fundamentalmente se trata de hacer un cambio previamente inimaginable, y eso es lo que me gustaría. para hacer en Google durante el Black History Month. Si queremos construir ‘productos para todos’ y hacerlos ‘universalmente útiles y accesibles’, entonces necesitamos una fuerza laboral que refleje todo, y un lugar de trabajo libre de prejuicios y sesgos “.

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