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La fiesta judía del comienzo de un nuevo año, no se celebra en enero como en el catolicismo sino que tiene su festejo entre los meses de septiembre y octubre de cada año, cuando hace aparición la estación del otoño.
El Rosh Hashaná que en hebreo se lee como “cabeza de año”, es la gran apertura de las Altas Fiestas judías, que son días conocidos como un “Tiempo de juicio” en que cada uno de los fieles a Dios revisa su interior y corrige lo que esta haciendo mal, y da un giro a su destino para el nuevo año que esta por vivir.
¿Cuándo comienza el Rosh Hashaná 2024?
Al acercarnos a Rosh Hashaná, reflexionamos no solo sobre los desafíos que dejamos atrás, sino también sobre las esperanzas que albergamos para el año que comienza.
Mi deseo más profundo es un mundo libre de terrorismo y violencia, donde prevalezca la paz y donde todos, podamos…
Rosh Hashaná que dura dos días, inicia en el atardecer del día miércoles 2 de octubre del 2024, y termina al anochecer del día viernes 4 de octubre del 2024. En el calendario judío basado en los ciclos solares y lunares, su conmemoración es el primer día del mes de Tishrei, que hace alusión al día sexto de la creación de Dios cuando dio vida al primer hombre y a la primera mujer; Adán y Eva.
Este año, será el año judío 5785.
¿Cómo se celebra Rosh Hashaná?
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✨Shana Tova!✨
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De acuerdo con National Geographic, el llamado del Shofar (una trompeta hecha con un cuerno de carnero o de un animal kosher) es el sonido que invita a congregarse en las sinagogas para dar inicio a los dos días del festejo.
El shofar llama al arrepentimiento, al cambio y al perdón de los pecados. Este tiempo está dedicado solo a Dios y a la conversión y por tanto es prohibido el trabajo. En los hogares se realiza la cena del seder, que se acompaña de las oraciones y lecturas de la Tora.
Orden ritual de la noche de Rosh Hashaná
Las dos noches de Rosh Hashaná es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel.
Ya hemos escrito oportunamente, que la persona que come frutos antes de lavarse las manos para comer el pan se introduce en una situación de “safek”, o sea dudas sobre si debe pronunciar la bendición posterior de estos frutos o es suficiente con el “bircat hamazon” que pronunciará después de la comida. Por ello, lo ideal es que en Rosh Hashaná los frutos que se comen como simbolismo se consuman dentro de la comida, o sea después de haberse lavado las manos para comer el pan.
Cuando se comen verduras dentro de la comida, como la “rubia o lubias”, puerro, acelga, etc. no se deben bendecir las mismas pues se trata de alimentos que acompañan al pan y por lo tanto este exime su bendición.
Pero si se consumen frutos como dátiles, manzana, etc. se debe pronunciar la bendición que les corresponde, o sea “peri haets” pues no son alimentos que habitualmente acompañan el pan y por lo tanto este no los exime con su bendición.
El orden ritual en que deben comerse estos frutos es el siguiente:
En principio tomará un dátil en su mano y pronunciará la bendición de “haets” correspondiente y lo probará, y posteriormente recitará el “yehi ratzon” –pedido- que acompaña cada uno de estos alimentos. Si los dátiles son nuevos deberá pronunciar asimismo la bendición de “sheeheyanu”. Se debe tomar la precaución en este caso de no traer los dátiles a la mesa en el momento del Kiddush para evitar que la bendición “sheeheyanu” que se pronuncia en el mismo incluya a los dátiles, según HalaChayomit.co.
Posteriormente tomará la granada y pronunciará el “yehit ratzon” correspondiente y la probará y tras ella tomará la manzana con miel y recitará también su “yehi ratzon” para probarla.
A estos frutos les continúan el rubia o lubie, el zapallo, el puerro, la acelga y por último la cabeza de cordero o ganado que recuerda el cordero que ocupó el lugar del patriarca Itzjak en la ofrenda.
En estas fórmulas o plegarias sintéticas de “yehi ratzón” deben pronunciarse el nombre divino literalmente.
Obviamente, es preciso preocuparse por que la carne que se consume en Rosh Hashaná sea una carne Jalak, o sea totalmente apta para el consumo.
Algunos suelen comer pescado en Rosh Hashaná, y es citada esta costumbre por Rabí David Abudarham z”l. En tanto que el Hid”a escribe que no es aconsejable comer pescado la noche de Rosh Hashaná ya que el nombre hebreo del mismo es “dag”, coincidente con el verbo hebreo “daag”, o sea preocupación, por lo que no sería apropiado comerlo esta noche; y cita a tales efectos el sagrado libro del zohar. De todas formas, si Rosh Hashaná acontece en Shabbat no se debe anular la costumbre de comer pescado la noche del Shabbat.
Algunos rezos de la festividad
Del 15 al 17 de septiembre festejamos #RoshHashaná El domingo 17 escuchá el Shofar con tu familia: en tu templo o en espacios públicos.
Si no podés acercarte, por un problema o enfermedad, vamos a tu domicilio
▶️ t.co/mSa1vylZeI
Para estos días, los judíos utilizan un libro especial de rezos llamado Majzor, el cual contiene una serie de poemas litúrgicos que son recitados dentro del hogar o en las sinagogas.
Dice el medio Enlace Judío, que lo primero que se debe destacar es que los rezos de Rosh Hashaná son distintos al resto de todas las festividades del año. Si bien hay elementos que se repiten en ellos en honor a la santidad del día como se hace en todas las demás festividades, hay elementos que cambian radicalmente. La mayoría de los cambios se hacen como una forma dar respeto al juicio que Dios hace sobre nosotros, las emociones y el ambiente que ello genera.
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