(Google/Sophie Diao)
Hoy es el cumpleaños de Fred Korematsu, quien fue un superviviente de un campo estadounidense de origen japonés e icono de los derechos civiles, y Google los celebra con un Doodle lo que sería su cumpleaños número 98.
“Fred Korematsu puede ser recordado por su lucha por los derechos civiles y contra los prejuicios a lo largo de su vida”, dice Google. “El Doodle creado por la artista Sophie Diao -hija de inmigrantes asiáticos- ofrece un retrato patriótico de Korematsu llevando su medalla presidencial de la libertad, a su espalda se ve campos de concentración, rodeado de flores de cerezo, flores que se han convertido en símbolos de la paz y amistad entre Estados Unidos y Japón”.
Poco antes de su muerte en 2005 Korematsu, habló acerca de cómo algunos han utilizado a los japoneses como justificación para perfilar contra los musulmanes en la lucha contra el terrorismo:
Los miedos y prejuicios dirigidos contra las comunidades minoritarias son demasiado fáciles de evocar y exagerar, a menudo para servir a las agendas políticas de los que promueven esos temores. Sé lo que se siente el estar en el otro extremo como chivo expiatorio y lo difícil que es para borrar el nombre de uno después de sospechas injustificadas que están asentadas como hecho en el gobierno.
Si alguien es un espía o terrorista ellos no debería ser procesados por sus acciones. Pero nadie no debería ser encerrado solo por el hecho de compartir la misma raza, etnia o religión como un espía o terrorista. Si no se aprendió de la internación de los japoneses-americanos, entonces estos son tiempos muy peligrosos para nuestra democracia.
“Si usted tiene la sensación Que algo está mal, no tenga miedo de hablar”, dijo famoso.
Lo que tienes que saber:
1. Korematsu nació en Oakland y no pudo encontrar trabajo hasta que se graduó del colegio por ser japonés
Esta es una foto de Fred Korematsu que se pudo apreciar durante su presentación en el National Portrait Gallery el 2 de febrero de 2012, en Washington D.C. (Getty)
Toyosaburo “Fred” Korematsu nació un 30 de enero de 1919 en Oakland, California. Sus padres Kotsui Aoki y Kakusaburo Korematsu habían emigrado a los Estados Unidos en 1905, de acuerdo con su biografía en la web del Instituto Korematsu. Ellos trabajan en un vivero de flores en Oakand.
Tenía tres hermanos. Korematsu asistió Castlemont High School en Oakland, donde jugó tenis y estaba en el equipo de natación.
Korematsu trató de alistarse en el ejército en 1940, pero fue rechazado debido a las úlceras de estómago. Luego trató de trabajar en los astilleros y en otras partes para ayudar al esfuerzo de guerra, pero fue despedido porque era japones.
“Él fue entrenado para convertirse en un soldador, con el tiempo obtuvo un trabajo en los muelles de Oakland como un soldador astillero y rápidamente subió de puesto y se convirtió en capataz,” dice el Instituto Korematsu. “Un día, cuando llegó al trabajo, Korematsu encontró un aviso que le informaba que vaya a la oficina del sindicato, donde fue despedido repentinamente de su trabajo debido a su ascendencia japonesa”.
Después del ataque a Pearl Harbor, no pudo obtener un puesto de trabajo por ningún lado.
2. Él fue arrestado en 1942 entrar al campo de internamiento, donde tuvo que llegar a la corte suprema
Después del ataque a Pearl Harbor, Korematsu se sometió a una cirugía plástica en los ojos para disimular sus rasgos asiáticos y cambió su nombre en su tarjeta de registro de Clyde Sarah, informó el New York Times en su obituario. Él hizo una lista de sus antecedentes también en la tarjeta de la española-estadounidense.
Tenía una novia italiana en ese tiempo y espera que los cambios le permitiría evitar el racismo y el internamiento.
Korematsu fue detenido en 1942 después de ir a esconderse en lugar de entregarse a un campo de internamiento. Fue reconocido como japoneses en una esquina de una calle San Francisco y fue llevado a la cárcel.
Tras su detención, el director del American Civil Liberties Union’s, en el norte de California se acercó a él para usa, su caso para probar la legalidad de la orden de internamiento, que afectó a unos 120,000 estadounidenses de origen japonés.
“Me sorprendió, no podía creer lo que estaba sucediendo en Estados Unidos”, dijo Korematsu en un artículo en el sitio web de la ACLU. “Me sorprendió cuando la leva de guardia me dijeron que tenía un visitante. Yo no lo conocía, pero él mismo me presentó a Sr. Ernest Besig de la Unión Americana de Libertades Civiles “.
La ACLU le proporcionó un abogado, que fue condenado por violar la orden federal y condenado a cinco años de libertad condicional.
Su condena fue apelada por la ACLU y eventualmente llevó a cabo en el caso del Tribunal Supremo de Estados Unidos, como punto de referencia, Korematsu vs. Estados Unidos. La ACLU argumentó las “leyes de exclusión y de detención que violaban los derechos constitucionales básicos”, pero perdió, por el tiempo de guerra se declaró constitucional.
El tribunal dictaminó 6-3, de acuerdo con PBS.
El juez Hugo Black escribió que la opinión mayoritaria decía que mientras “todas las restricciones legales que limitan el derecho civiles de un solo grupo racial se sospecha de inmediato” y merecen “el escrutinio más rígido”, y que no todos son inconstitucionales.
El dijo: “Presionar la necesidad pública a veces puede justificar la existencia de dichas restricciones; antagonismo racial nunca se puede”.
Los seis jueces de la mayoría se alinearon con el argumento que algunos de los militares japoneses-americanos no eran leales a los Estados Unidos, sino que eran leales a su país ancestral. El tribunal estuvo de acuerdo de separar a “los desleales del leal” era logísticamente imposible, por lo que el orden de internamiento tuvo que aplicarse a todos los estadounidenses de origen japonés dentro del área restringida.
El tribunal dictaminó que las preocupaciones de seguridad de la nación son mayores que la igualdad de derechos prometidas por la Constitución.
El juez Robert Jackson dijo que Korematsu, “habia sido condenado por un acto que no es comúnmente un crimen. Consiste solo por el hecho de estar presente en el estado que es un ciudadano, cerca del lugar donde nació, y donde toda su vida ha vivido”.
Korematsu y su familia fueron detenidos en el Centro de Guerra Reubicación Central de Utah en Topaz, hasta el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945.
“Sentí que sabía que yo era un ciudadano americano, pero con todo el mundo en su contra, el gobierno en contra de usted y sin nadie que ayude, pensé que era sólo una pequeña posibilidad,” Korematsu al cineasta Steven Okazaki en 1983. “Pero yo solamente podia ver lo que podia hacer y verlo qué pasaba”.
3. Su condena fue anulada en 1983 y fue galardonado la medalla presidencial de la libertad en 1998
El presidente Bill Clinton le entregó a Fred Korematsu la medalla presidencial de la libertad, uno de los honores más altos, en la Casa Blanca en Washington, DC. (Getty)
En 1976, el presidente Gerald Ford terminó la Orden Ejecutiva 9066, que permitió la internación de Korematsu y otros estadounidenses de origen japonés, y dijo: “Ahora sabemos lo que deberíamos haber sabido entonces – no sólo era la evacuación que nos equivocados, pero los japoneses-americanos fueron y son leales estadounidenses”.
Su condena fue finalmente anulada en 1983 y finalmente fue reivindicado, de acuerdo con PBS.
La Ley de libertades civiles de 1988 incluía una disculpa formal a Korematsu y los demás detenidos en campamentos de internamiento.
El informe del congreso encontró el fallo del Tribunal Supremo en Korematsu vs. Estados Unidos había sido “revocada en el historial del tribunal”.
Pero la decisión no fue anulada, y sigue en pie, y algunos en los últimos años han temido que podría ser utilizado contra los musulmanes. Matt Ford del Atlántico discutió el tema en noviembre en el año 2016 después de la elección del presidente, Donald Trump, que apunta al caso de “la legalización racial”.
En una de sus decisiones más ampliamente, el Tribunal Supremo de Estados Unidos confirmó las órdenes de exclusión en Korematsu vs. Estados Unidos. El juez Hugo Black abogó en ese tiempo 6-3 mayoría de los pedidos de exclusión fueron una consecuencia necesaria de los poderes de guerra del presidente y justificado por la situación en cuestión. “Exclusión obligatoria de los grandes grupos de ciudadanos de sus hogares, excepto en circunstancias de emergencia y peligro más terrible, es incompatible con nuestras instituciones gubernamentales básicas”, escribió en su opinión de la Corte. ‘Pero cuando, en condiciones de guerra moderna, nuestras costas están amenazadas por fuerzas hostiles, el poder de proteger debe ser proporcional a la amenaza de peligro.’
El Tribunal Supremo nunca ha volcado Korematsu, en gran parte porque los gobiernos federales y estatales no han intentado el internamiento en masa de un grupo étnico completo desde entonces. Pero el lo que pertenece a académicos de la ley describen la decisión del anti-canon de la ley constitucional de Estados Unidos – un pequeño grupo de sentencias del Tribunal Supremo universalmente atacado el mal, inmoral e inconstitucional. Dred Scott vs. Sandford, Plessy vs. Ferguson, Buck vs. Bell, y Korematsu forman el núcleo de anti-canon; Los estudiosos del derecho a veces incluyen otras decisiones también.
Korematsu pasó a tener un impacto aún mayor a través de su activismo por los derechos civiles.
En 1998 fue galardonado con el más alto honor civil de la nación, la Medalla Presidencial de la Libertad por el presidente Bill Clinton.
“En la larga historia de la búsqueda constante de nuestro país por la justicia, algunos nombres de los ciudadanos comunes representan a millones de almas. Plessy, Brown, Parques , dijo Clinton. “Para que distinguida lista, hoy añadimos el nombre de Fred Korematsu.”
4. Korematsu falleció en el 2005, se casó y tuvo 2 hijos
(Getty)
Korematsu murió de una enfermedad respiratoria a los 86 años en California el 30 de marzo de 2005, según el diario Los Angeles Times.
Le sobreviven su esposa de 59 años, Kathryn Pearson Korematsu, junto con dos hijos, Karen y Ken.
“Tenía una voluntad muy fuerte,” dijo su abogado, Dale Minami a LA Times. “Era como nuestros Rosa Parks. Él tomó una posición poco popular en un punto crítico de nuestra historia”.
Korematsu vivió en Oakland durante la mayor parte de su vida, a excepción de algún equipo dedicado en Detroit, Michigan, después de su internamiento. Fue allí donde conoció a su futura esposa que era un estudiante en la Universidad Estatal de Wayne, según el Instituto Korematsu.
Él luchó la mayor parte de su vida por ser etiquetado como un criminal, hasta que su condena fue anulada en 1983.
Él también luchó para para que el gobierno de Estados Unidos reconozca su culpabilidad.
“Me gustaría ver el gobierno admitir que estaban equivocados y hacer algo al respecto por lo que este no vuelva a ocurrir a cualquier ciudadano estadounidense de cualquier raza, credo o color”, le dijo el juez del distrito Marilyn Patel cuando se anuló su condena .
Korematsu siguió luchando por las libertades civiles en el resto de su vida, tratando de impedir que musulmanes en Estados Unidos sean discriminados como él y otros japoneses-americanos habían sido.
Presentó informes amicus en dos post-9/11 casos relacionados con la Bahía de Guantánamo, uno en 2003 y otro en 2004, advirtiendo al gobierno de no repetir los errores del internamiento japonés.
De acuerdo con Densho, Korematsu dijo antes de su muerte, “Nunca olvidaré que mi gobierno me trató así. Y realmente espero que esto nunca vuelva a pasarle a otra persona por su apariencia, si se ven como el enemigo de nuestro país”, pidiendo a la gente a que proteste, “pero no con violencia, y no tenga miedo de habla . Una persona puede hacer una diferencia, incluso si les tome cuarenta años”.
5. El día de Fred Korematsu es celebrado en el día de su cumpleaños en California y otros 3 estados
El legado de Korematsu se lleva a cabo por el Instituto Korematsu T. Fred, que trabaja con los maestros y líderes de la comunidad en todo el país para promover su lucha por la justicia y las libertades civiles.
El Día de FrendKorematsu se celebra en su estado natal de California en el día su cumpleaños, cada año. El día de la celebración comenzó en el año 2010. También se celebra en Hawai, Florida y Virginia.
El Día Fred Korematsu de este año cae durante un tiempo pertinente para los estadounidenses, las personas han salido a las calles para protestar por la orden ejecutiva del presidente Donald Trump por la prohibición de refugiados y visados, de siete países de mayoría musulmana, por temor a que pudieran llevar a cabo ataques terroristas en el nombre del Islam radical en este país.
Los manifestantes acudieron a los aeropuertos de todo el país y la ACLU, como la lucha de Korematsu, y han prometido un desafío legal a la prohibición de viajar. Abogados ya han ganado batallas temporales para tener en cuenta algunos de los viajeros que fueron detenidos en los aeropuertos de Estados Unidos a permanecer en el país mientras se escucha la constitucionalidad del orden de Trump.
En 2015, en una ceremonia en el Día Korematsu, la NBC Asian American’s Frances Kai-Hwa Wang habló sobre las similitudes entre la lucha de Korematsu y la que da musulmanes en Estados Unidos hoy en día:
Fred Korematsu no era mucho mayor que tú cuando se resistió a la orden de ser internados a los 23. En ese tiempo, él dice que sólo quería vivir su vida, pero entonces él también se dio cuenta de que era importante para luchar por lo que es correcto.
La hija de Korematsu, Karen, que es la directora del instituto que lleva el nombre de su padre, también habló recientemente en octubre sobre el legado de su padre y lo que les está pasando a los musulmanes estadounidenses hoy en día.
http://www.ktvu.com/news/56542173-story
“Él estaría muy disgustado de que no hemos aprendido nuestras lecciones de la historia”, ella dijo sobre Trump en una entrevista con KTVU-TV. “Lo que no aprendimos a partir de 1942 de la orden ejecutiva del presidente Roosevelt es que no podemos perfil racial y asumir todo el mundo es culpable sólo porque Están asociados con una religión o un grupo étnico.
“Es muy aterrador. Es como 1942 de nuevo”, dijo. “Así que cuando la gente está haciendo declaraciones totalmente que van en contra de todos los principios de ser un americano, entonces todo lo que necesitamos es hablar.”
“Afortunadamente, ahora tenemos otras organizaciones que son capaces de hablar, Considerando, en 1942 en realidad no había nadie”, dijo. “Pero ahora todo eso ha cambiado, y podemos trabajar todos juntos para cambiar los corazones y las mentes y detener este perfil racial y la discriminación racial en este país”.